تهران - حیاتعظمت نام محمد(صلوات الله علیه و آله)  از زبان امام صادق(علیه السلام) اباهارون مى گوید: روزى به حضور امام صادق(علیه السلام) شرفیاب شدم. آن حضرت فرمود: اباهارون! چند روزى است که تو را ندیده ام. عرض کردم: خداوند متعال به من پسرى عطا فرمود. آن حضرت فرمود: خدا او را براى تو مبارک گرداند چه نامى براى او انتخاب کرده اى؟ گفتم: او را محمد نامیده ام. امام صادق( علیه السلام) تا نام محمد را شنید( به احترام آن حضرت) صورت مبارکش رابه طرف زمین خم کرد ,نزدیک بود گونه هاى مبارکش به زمین بخورد. آن حضرت زیرلب گفت: محمد, محمد, محمد. سپس فرمود: جان خودم، فرزندانم، پدرم و جمیع اهل زمین فداى رسول خدا(ص) باد! و باز فرمود او را دشنام مده! کتک نزن! بدى به او نرسان! بدان! در روى زمین خانه اى نیست که در آن نام محمد وجود داشته باشد، مگر این که آن خانه در تمام ایام مبارک خواهد بود. بحار الانوار, ج 17, ص 30   اختصاص عطوفت شدید پیامبر اسلام به مؤمنین مفسر کبیر علامه طباطبایی می فرماید: خداى تعالى در باره رسول گرامیش فرمود: به مؤمنین رئوف و رحیم است، (بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُفٌ رَحِیمٌ) «1» و در این کلام خود رأفت و رحمت آن جناب را تصدیق فرموده با این حال چطور این رسول رئوف و رحیم راضى میشود که خودش در بهشت به نعمت‏هاى آنجا متنعم باشد و در باغهاى بهشت با خیال آسوده قدم بزند، در حالى که جمعى از مؤمنین بدین او، و به نبوت او، و شیفتگان بفضائل و مناقب او، در درکات جهنم در غل و زنجیر باشند؟ و در زیر طبقاتى از آتش محبوس بمانند؟ با اینکه به ربوبیت خدا، و به رسالت رسول خدا، و به حقانیت آنچه رسول آورده، معترف بوده‏اند، تنها جرمشان این بوده که جهالت برایشان چیره گشته، ملعبه شیطان شدند، و در نتیجه گناهانى مرتکب گشتند، بدون اینکه عناد و استکبارى کرده باشند.(2)        1. آیه128 سوره توبه 2. ترجمه المیزان، ج‏1، ص: 270   پناه بردن به خدا روزى به مردى از بنى فهد گذر کرد که بنده‏اش را مى‏زد بنده در زیر شکنجه مى‏گفت: اعوذ بالله، مولایش از او دست بر نمى‏داشت چون حضرت را دید گفت: «اعوذ بمحمد» (صلی الله علیه و آله) به محمد (صلی الله علیه و آله) پنام مى‏برم، مولایش از زدن او دست کشید. حضرت فرمود: به خدا پناه مى‏برد دست بر نمى‏دارى ولى به محمد (صلی الله علیه و آله) پناه مى‏برد دست بر مى‏دارى؟!! خدا از محمد (صلی الله علیه و آله) سزاوارتر است که پناه آورنده‏اش را پناه دهد، مرد گفت: براى خدا او را آزاد کردم: «هو حر لوجه الله»فرمود: به خدائى که مرا بحق مبعوث فرموده، اگر چنین نمى‏کردى، چهره‏ات با حرارت آتش جهنم مواجهه مى‏شد. «والذى بعثنى بالحق نبیا لو لم تفعل لواقع و جهُک حرّالنار». روضة الواعظین ص 495 مجلس 74   استفاده از نیروی جوانی برای کسب لقمه حلال روزی رسول خدا با جمعی از اصحاب در محلی حضور داشتند. چشمان یاران پیامبر به جوانی نیرومند و زیبا اندام افتاد که در اول صبح به کار اشتغال داشت. به آن حضرت عرض کردند: یا رسول الله! اگر این جوان نیرومند، نیرو و انرژی خود را در راه خدا مصرف می‌کرد، چقدر شایستة مدح و تمجید بود! حضرت فرمود: این سخن را نگویید؛ یا این جوان برای تأمین معاش و بی‌نیازی از دیگران کار می‌کند، یا هدف او پذیرایی از پدر و مادر ناتوان خود است، و یا مقصود او سر و سامان دادن به خانواده و فرزندانش می‌باشد. در همة این حالات، انگیزة او مقدس و کار او در راه خداست. المحجّة البیضاء، ج 3، ص 140.     ریزش گناهان با نماز سلمان مى گوید: در محضر حضرت رسول صلى الله علیه و آله در سایه درختى به سر مى بردیم . آن حضرت شاخه اى از آن درخت را گرفت و آن را تکان داد، برگهاى آن ریخته شد. حضرت رسول صلى الله علیه و آله به حاضران فرمودند: آیا از من نمى پرسید این چه کارى بود که کردم ؟ گفتم : اى رسول خدا، علت این کار را به ما خبر بده ، فرمودند: ان العبد المسلم اذا قام الى الصلاة تحتاتت عنه خطایاه کما تحتاتت ورق هذه الشجرة . یعنى همانا بنده مسلمان هرگاه به نماز ایستاد، گناهان او مى ریزد، همان گونه که برگهاى این درخت مى ریزد. امالی شیخ طوسی، چاپ سنگی، جزء 6، ص 105.   گزیده نصایح پیامبر اسلام به ابوذر ای ابوذر! خدا را چنان پرستش کن که گویا او را می‌بینی، زیرا اگر تو او را نمی‌بینی او تو را می‌بیند. ای ابوذر! بسیاری از مردم در مورد دو نعمت مغبون هستند و از آن قدردانی نمی‌کنند، یکی نعمت تندرستی و دیگری نعمت فراغت. ای ابوذر! پیش از آنکه پنج چیز به تو روی آورد، پنج چیز را غنیمت شمار، جوانی را پیش از پیری، تندرستی را پیش از بیماری، توانگری را پیش از پریشانی، فراغت را پیش از گرفتاری و زندگی را پیش از مرگ... ای ابوذر! بترس از اینکه در حال گناه، مرگت فرا رسد که در آن صورت نه راهی برای جبران و توبه باقی می‌ماند و نه بر بازگشت دوباره به دنیا قادر خواهی بود، نه وارثان تو بر ارثی که باقی گذارده‌ای تو را ستایش می‌کنند و نه اینکه خدای متعال بر آنچه در پیش فرستاده‌ای عذر تو را خواهد پذیرفت ... ای ابوذر! چه بسا شخصی که به سبب گناهی که می‌کند از روزی مقرر شده‌اش محروم می‌گردد ... کتاب ره توشه، تألیف آیت الله مصباح یزدی   زیباترین آیه در وصف پیامبر مهربانی ها " لَقَدْ جَاءکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُوفٌ رَّحِیمٌ"(توبه،128) حقّا که شما را فرستاده‏اى از خودتان آمده (نه از فرشتگان و نه از اجنّه) که رنج و ضرر شما بر وى گران است بر (ایمان و کمال) شما حریص است و به مؤمنان رئوف و مهربان است. Certainly an Apostle has come to you from among yourselves; grievous to him is your falling into distress, excessively solicitous respecting you; to the believers (he is) compassionate. خداوند جز بر پیامبر اسلام، بر هیچ یک از پیامبران دو نام از نام‏هاى خویش را اطلاق نکرده است. «رؤف، رحیم» توجّه به صفات رهبران آسمانى که در این آیه مطرح است و مقایسه‏ى آنها با صفات دیگر رهبرانِ بشرى، لطف خدا را به بشر و لزوم اطاعت مطلق از این گونه رهبران را نشان مى‏دهد. 1- رسول‏خدا برخاسته از میان خود مردم است. «من انفسکم» 2- رسول خداصلى الله علیه وآله غم‏خوار امّت است. «عزیز علیه ماعنتم» 3- رهبران اسلامى باید در سختى‏ها و گرفتارى‏ها با مردم همدل و همراه باشند. «عزیز علیه ماعنتم» 4- پیامبر خداصلى الله علیه وآله در هدایت و ارشاد مردم، سر از پا نمى‏شناسد. «حریص علیکم» 5 - از عوامل تأثیر کلام در دیگران، خیرخواهى، دلسوزى، مهربانى، بى‏توقّعى و تواضع است. «عزیز علیه، حریص علیکم، رؤف رحیم» 6- رهبر اسلامى تنها بر مؤمنان رئوف و رحیم است، نه بر همه کس، بلکه بر دشمن شدید و غلیظ است. «بالمؤمنین رؤف رحیم».     حدیث اعمال محبت آور امام جعفر صادق(علیه السلام) می فرماید: سه چیز است که محبت آورد: قـرض دادن وفـروتنـى و بخشـش. ثلاث تـورث المحبه: الـدیـن و التـواضع والبذل. تحف العقول , ص 316.     نتیجه تمایل به دنیا امام جعفر صادق(علیه السلام) می فرماید: تمایل به دنیا مایه اندوه و زهد به دنیا سبب راحتى قلب و بدن است. الـرغبه فـى الـدنیـا تـورث الغم و الحزن والزهـد فـى الدنیا راحه القلب و البـدن. تحف العقول , ص 358     مکارم  اخلاق چیست؟ از حضرت صادق علیه‏السلام سؤال شد که مکارم اخلاق چیست؟ حضرت در جواب فرمود:  گذشت از کسى که به تو ستم روا داشته است، و ارتباط داشتن با کسى که با تو قطع رابطه کرده است، و عطا نمودن به کسى که تو را محروم ساخته، و سخن حق گفتن هرچند بر ضررت باشد.» اَلْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَکَ، وَصِلَةُ مَنْ قَطَعَکَ، وَاِعْطاءُ مَنْ حَرَمَکَ وَقَوْلُ الحَقِّ وَلَوْ عَلى نَفْسِک؛ معانى الاخبار، ص191.   نماز و خدمت  امام صادق(علیه السلام) می فرماید: پیروی و اطاعت از پروردگار، خدمت کردن به او در زمین است و هیچ چیز در خدمت به پروردگار معادل نماز نیست. إنَّ طَاعَةُ الله خِدمَتُه فِی الأرضِ فَلَیس شَیءٌ مِن خِدمِته یَعدِلُ الصَّلاة میزان الحکمه، ج 5، ص 318     وضو پیش و بعد از غذا امام صادق(علیه السلام) می فرماید: وضو پیش از غذا و بعد از غذا، فقر را از بین می برد. الوُضُوء قَبلَ الطَّعام و بَعدَه یَذهَبان الفَقر وسائل الشیعه، ج 1، ص 256     راز طول عمر امام صادق(علیه السلام) می فرماید: هرکه با خانواده خود خوش رفتار است، عمرش بسیار خواهد بود. مَن حَسُنَ بِرُّه بِأهلِهِ زِیدَ فی عُمرِهِ الکافى، ج 8، ص 219     بهترین عبادت امام جعفر صادق (علیه السلام) می فرماید: امیرالمؤمنین علیه السلام  می فرمود : بهترین عبادت عفت است . کان أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه یقول : أفضل العبادة العفاف . اصول کافی ، ج 3 ، ص 125